西蒙娜

很(hěn )多人知(🌠)道(dào )巴(🔨)塔(tǎ )耶（Georges Bataille, 1897-1962）是(shì )怪才。在热闹的(💤)巴(😧)黎文化圈，他(🎲)的(🎏)路数独特，有(yǒu )别於战后(hòu )(🐿)当时(🔸)强势的存(cún )(🗄)在主义，為傅柯、(✳)德希达等下一代指(zhǐ )(🕌)出新路(lù )。他比前卫更(✖)前(🙁)卫(wèi )，颠覆(fù )主体性，追求极致(zhì )(🔊)经(jīng )验，不断寻找超越(yuè )界限的缝(🛑)隙：搞(gǎo )神圣(❔)人类学（差(chà )点演出活(huó )人祭祀）、参(cān )与超(chāo )(🙌)现实主(zhǔ )义(yì )运动(👓)（但跟(💪)布(bù )贺东决(🈴)裂）、(🥫)自创「普遍经济」理论（超(⛳)克(kè )(🏯)「(🤳)柜乏、累积(🧟)」的(de )经济思想）、开出尼采新读法(🏉)（脱(tuō )离黑(hēi )格(gé )尔(🚗)体(tǐ )系）、建构异质文化史、也(🤷)创作(zuò )争议性的情(📟)色「极限文本」。 《眼睛的(de )故事(🤥)》（Histoire de l rsquo;oeil, 1928）是其(qí )中最(🎐)早、最(zuì )有名的，生田耕作日译為(🛃)《眼球谭》。情(qíng )节大胆，讲十六(liù )岁男女主角(jiǎo )的激情与(yǔ )(🔮)逸轨。叙述(shù )(🍯)者说(🌲)：「我只喜欢那些(👼)被归类為骯(āng )脏的(de )」，超(chāo )越放荡(dàng )(🎞)，欢庆(🐇)荡(dàng )尽与(🔍)过剩。前半(🐣)段，故事包(bāo )(🏖)括在彼(🍈)此身上(👔)撒尿(niào )、在死人身旁交(jiāo )欢等等露(😄)骨(gǔ )描写。后(😙)半段(duàn )，离开滨海家乡，到西(🏒)班牙之后，爱与(yǔ )死(🏉)的交缠更强化(huà )，在暴(🚹)力的斗牛场(chǎng )展现。 女(🏫)主角席梦娜享受用屁(🥖)股把蛋压碎的刺(💽)激(jī )，迷(🔭)恋被屠斗牛(niú )的睪丸，她(tā )(💦)让「蛋」（oeuf）和(❣)「眼」（oeil）的声音意(yì )义(yì )互(🛍)相流转。而西方思(⛹)想(👶)裡，眼(yǎn )睛作為理性之光的隐喻，也(yě )(🏥)被彻底(🍑)颠覆。最后，席(🛺)梦娜引诱、强暴(🚰)、(💻)并和同伴(bàn )一起勒死年轻神父，甚至挖出死者(zhě )的(😓)眼睛(✒)来(🔷)爱抚身体(🈵)，还放进(jìn )g门和阴部，為(😀)巴(bā )(🔄)塔耶著名(🖌)的「太阳g门」理(lǐ )论，做了(le )最(🏽)激烈(liè )的註脚。 《眼(yǎn )睛的故事》故事简短(duǎn )，意象却极(jí )强(qiáng )烈。它(tā )的x愛(🔡)描(miáo )述，不见(jiàn )得能(néng )挑起情欲，反而会令(🍶)人(👕)不安，因為(📂)「g门裡(lǐ )的(🈳)眼(😌)睛」移动(dòng )符号象徵的(de )位(📏)置，挑战(👋)文明接受的(🥂)极限，质(zhì )(🙈)疑意义的可能(😓)性。……